Дар сердечный
02.12.2018
Женщины на тротуаре
29.01.2019
В
от какую колыбельную поем мы сами себе:
«Человек – это индивидуум, личность, существо самостоятельное. Ему присущи свобода воли, свобода мысли, чувства, и другого остального».
... Но действительно ли человек мыслит самостоятельно?
Или его мозг (пространство) подобен той или иной конфигурации антенны, настроенной на восприятие своего индивидуального среди массивов мысли?
«… Я допускаю, что мысль существует отдельно от мозга, а он только улавливает ее из пространства и считывает.»
И вот главное.
Мысль, мышление есть неотъемлемое свойство Пракрити, Пространства, Вселенной. Без этого свойства не существует сама Вселенная. Это мышление предшествует и тому, что мы называем жизнью. В древней индийской философии Пространство-Мышление-Вселенная определяется как Пракрити. Подробнее о Пракрити – в тренажере «Брахман моего Атмана».
Ниже будут рассмотрены три категории мышления (три слоя «антенн»).
Мысль, мышление есть неотъемлемое свойство Пракрити, Пространства, Вселенной. Без этого свойства не существует сама Вселенная. Это мышление предшествует и тому, что мы называем жизнью. В древней индийской философии Пространство-Мышление-Вселенная определяется как Пракрити. Подробнее о Пракрити – в тренажере «Брахман моего Атмана».
СОДЕРЖАНИЕ
Карта мысли
Возможно ли отображение волн мыслей, движущихся на планете? Возможно ли построить, или хоть как-то представить, карту движения мыслепотоков?
Наверное, карту мыслепотоков можно было бы уподобить метеокарте: что-то вроде петель, пятен, или колоссальных массивов вращающихся облаков, ураганов, штилей, смерчей и воронок, с указанием зон высокого и низкого давления. На этой карте можно было бы увидеть, как мыслепотоки складываются в течения, в волны, в рябь, как они подчиняются течениям поверхностным и подводным, перемешиванию холодных и горячих слоев. Стали бы визуализироваться особенности мыслепотоков и различные уровни их концентрации.
Мыслимо ли? – человек мыслит?! О, Боже!..
Так, может быть, мысль не вполне индивидуальна? Может быть, психосфера земли сплошь пронизана мыслепотоками? И, может быть, индивиды просто подключены к этим мыслепотокам, движущимся в сфере нашей планеты? И эти мыслепотоки во многих своих частях стандартизированы, стереотипизированы?
А потом кто-то удивляется: как это одновременно (с разницей в несколько дней) ученые совершали открытия, находясь на различных континентах планеты?
Термин «мысль»
Но сначала – немного о терминологии. Множество людей на моем месте вместо термина «мысль» стали бы использовать термин «разум», или «ум», или «сознание». Но когда мы говорим «разум-сознание», сразу же предполагается фейерверк мыслей, хлещущий из этого самого «разума», а также предполагается волеизъявление разума: в какую сторону и по какому поводу послать петарды мыслей? Нет, все-таки я буду пользоваться термином «мысль». Более того, я уподобляю эту самую мысль прозрачному студню, или прозрачной льдине, заполняющими Вселенную, до последнего кварка. И для меня эта прозрачность (мысль), в каких бы масштабах и ракурсах я ее не рассматривал, одна из существенных слагаемых Природы. И это и есть особенность Пракрити, Пространства, Вселенной, на которой я в данной статье акцентирую внимание.
- иррациональное
- рациональное
- «незаинтересованное созерцание»
1. Иррациональное – это дремучее начало (активация, проявление живого во вселенной). Наблюдая за проявлениями этого уровня в человеческом мире, немецкие философы 19-го века, а также классики динамической психиатрии и аналитической психологии определили его как бессознательное, подсознание, коллективное бессознательное, психические эпидемии и так далее.
2. В рациональном мышлении кристаллизованы более сложные внутренние конструкции (а с иного ракурса, и более простые). Из этих потоков и кристаллов – изобретения, ремесла, письменность, искусства и так далее. Рациональное мышление это, в том числе, и социальное подвижничество. А также организация и дезорганизация.
3. Третья категория мышления – «незаинтересованное созерцание». Этот уровень могут являть, например, некоторые монахи. (Не только монахи: в данном случае термин «монахи» указывает на серьезную, категориальную отрешенность от социума).
Этот уровень является той самой платформой, где, с помощью определенных практик и психических опытов возможно (всего лишь возможно) достижение того, что одни называют «просветлением», другие «освобождением», и так далее.
Эти три категории мышления являются одновременно и скелетом иерархии уровней сознания и ее наполнениями. Они образуют сложную симфонию взаимодействия, и взаимопитают друг друга. Система контроля над стихиями иррационального и рационального возникает лишь в единственном случае: при достижении индивидуумами уровня «незаинтересованного созерцания».
P.S.
Взаимоотношение этих категорий мышления можно представить следующим образом:
Иррациональное мышление – это дремучий лес, необъятных размеров.
Рациональное мышление – это смола на стволах деревьев в этом лесу.
Мышления «незаинтересованного созерцания» – это равнодушный (равный: без акцентировок, без вычленений) взгляд на все сразу: и на дремучий лес, и на смолу на стволах деревьев в этом лесу.
Рациональное мышление. Дополнение
Возникла необходимость пояснения некоторых моментов.
Как это так: «В рациональном мышлении кристаллизованы более сложные внутренние конструкции (а с иного ракурса, и более простые)»?
Одновременно более сложные и более простые?
И что же простого в рациональном мышлении?
Кристаллы рационального произрастают из необъятности поля иррационального мышления. И это значит, что рациональное мышление не может породить сложность иррационального (смола на деревьях не порождает лес). Именно в этом смысле оно проще.
Имея в виду человеческий мир, есть смысл говорить и о дозировках, и о пропорциональных отношениях различных типов мышления.
Например, на протяжении десятков тысяч лет зерна рационального способствовали освоению глубин иррационального поля мышления, провоцировали возникновение различных видов шаманизма. При этом человечество не проходило дальше известного количества миров, доступных избранным индивидуумам, оставалось в поле иррационального.
И далее. Взрывной рост рационального мышления (увеличение дозировки) спровоцировал лавинообразный процесс образования культур, цивилизаций. Стало досягаемым и мышление «незаинтересованного созерцания». Как следствие, появилась возможность обнаружить мышление как таковое и… ОБЪЕКТИВИРОВАТЬ его. Разумеется, всю работу в целом проводило все человечество, его коллективный разум, но лишь некоторые индивидуумы фокусировали специализированное внимание на мышлении. Раз за разом отстраняясь от мышления, созерцая его работу со стороны, они совершили, наконец, следующий гигантский шаг: обнаружили-ОБЪЕКТИВИРОВАЛИ Пространство (Пракрити).
Незаинтересованное созерцание. Дополнение
И опять возникает необходимость пояснения. Ранее я говорил:
Однако.
Почему при остановке движения мыслепотоков окружающий мир не «отключается», остается самим собой?
Потому что мы продолжаем видеть, воспринимать мир мыслью: третьим уровнем мышления. Именно третий уровень, «незаинтересованное созерцание», останавливает (нейтрализует, парализует, контролирует) младшие уровни мысли: иррациональный, рациональный.
В редчайших случаях психическая, духовная практика может отключать и третий уровень, на мгновения.
И, наконец, имеет смысл отметить: людей с уровнем мышления «незаинтересованного созерцания» всегда будет немного – у Вселенной нет цели превратить все человечество в монахов, «незаинтересованно созерцающих» вселенную и самих себя в этой вселенной.
Иррациональные и рациональные вихри
И теперь о рациональном и иррациональном мышлениях еще проще. В несколько раз проще.
На планете никогда не доминировало мышление «незаинтересованного созерцания», но всегда доминировали мышление иррациональное и рациональное. Это доминирование образует сложный узел, постоянно трансформирующийся. Отсюда же – переливы и смены общественных и иных парадигм.
Простой пример. В основе возникновения большинства религий – интеллектуальный, рациональный клич, вызывающий встречное обрушение лавины иррационального мышления. Рациональное мышление, в каких-то своих частях, оказывается и инициатором, и союзником, и платформой, на которую опираются иррациональные вихри. При этом, например, предыдущие достижения рационального мышления лавиной не уничтожаются, но оказываются оазисами или островами в опускающемся архипелаге, причем некоторые острова полностью скрываются под водой. Таким образом, в социуме происходит трансформация, возникает новая культурная парадигма. Также и в следующих циклах культурные пространства подвергаются атакам все время подвижных рациональных и иррациональных волн, с семенами множества конфликтов.
Яд мысли
Яд целителен? Да (смотря какой яд, и смотря в каких дозах).
Также и мысль может, в определенных обстоятельствах, являть свои целительные свойства. Однако, среди прочих особенностей, мысль генерирует еще и свой собственный яд. Слишком очевидно этот яд обнаруживает себя в неспокойных социальных формах, таких, например, как мятежи, революции, при покушении на «обычаи предков», при создании мировых религий, и так далее. В «спокойных социальных формах» яд как бы неочевиден, но продолжает быть: секс, рутина семейных отношений; конкурентная среда где бы то ни было: экономика, финансы, политика, искусство, религия, наука. Основным «поставщиком» этого яда является мышление рациональное. Именно оно, в некоторых поворотных исторических точках, начинает совпадать, сопрягаться с мышлением иррациональным, провоцируя его активность и одновременно задавая первичные направления иррациональным стихиям, которые зачастую уничтожают и самих «провокаторов».
Мышление «незаинтересованного созерцания» вне яда.
Время простого человека
С конца XIX-го века наступает время простого человека (в Китае это время называли перевернутой иерархией). Активизировавшись и организовавшись, этот человек, посредством дисциплинарных сетей (социалистических и демократических) изменил мир. Процесс шел тотальный: во второй половине двадцатого века сгинули аграрные империи и цивилизации; подавляющее большинство населения земли перешло из мира средневекового в мир современный; одна за другой происходят коммуникативные революции. На планете доминирует, с мощными внутренними конфликтами, союз рационального и иррационального мышления (с увеличением доли рационального). И уже вчера и сегодня происходит переформатирование: дисциплинарные сети с потрясающей скоростью профанируются, ветшают, конфликтуют со своими собственными прорехами.
Что дальше?
Прогнозирование
Человек интересуется грядущими событиями, имеющими отношение к нему самому, зачастую в банальном выражении: туз, дама, король, казенный дом, дальняя дорога; планеты там и туда, любовь и деньги сюда, и так далее.
Человечество в целом может не интересоваться грядущими событиями, но это не значит, что их нет. Можно ли предсказать, спрогнозировать будущее? Можно. Прогнозирование (и соответствующее ему планирование) уже устойчиво существует, как необходимое слагаемое движения социума. Но уровень прогнозов прагматичный, на сверхближнюю перспективу, потому что именно такой уровень прогнозов, как наиболее вероятный, востребован структурами управления.
Возможно ли делать прогнозы на более дальние перспективы? Да.
Особенности мышления и восприятия каждого человека предопределены и поэтому предсказуемы. То есть, в каком-то смысле человек, это хоть и сложный, но прибор, внутреннее устройство которого возможно воспринять. Посредством наблюдения за суммарностью внимания людей (за суммарностью внимания «сложных приборов») можно обнаружить те русла, по которым двигаются потоки этого внимания.
Если еще раз обратиться к карте мыслепотоков на планете, можно обнаружить, что она почти совпадает с картой волн внимания людей, которые в большей своей части стандартизированы, и в которых и кристаллизуется мысль. Именно спецификой, особенностями этих потоков, сгустками внимания и мышления генерируются национальные, государственные, политические, экономические, финансовые, философские, религиозные, культурные и иные многие системы. Более того, эти массивы мысли, массивы особенностей мышления в различных регионах планеты существуют в виде специфических платформ, почти что тектонических плит. Наблюдая за этими волнами-потоками, наблюдая за переливами, мерцаниями и изменениями в платформах-плитах, мы можем обнаруживать их особенности, направленности, а иногда и прогнозировать некие событийные векторы на планете. Разумеется, с учетом сложившихся и все время меняющихся в социуме структур, и с учетом прилагаемых к ним аналитических схем.
